或著，你也可以持續道歉與不作為，證明你能力也不怎麼樣。

但同時，他們也不會坐視有權勢者，以司法為工具，恫嚇無權無勢的被害者。吳沛憶等人表示他們深信落實性平價值，不分顏色。

立刻點擊免費加入會員。吳沛憶、賴品妤等人聲明：願為政壇性平事件受害者提供法律協助 民進黨籍台北市議員吳沛憶、立委賴品妤、社民黨籍台北市議員苗博雅等人昨晚聯合發表聲明，表示願以具體行動推進真誠的檢討反省，為政治工作者打造更安全的工作環境。民進黨近期遭受害者揭露黨內多起性騷擾事件，身為前任黨主席的總統蔡英文昨（2）日晚間在臉書發文，表示自己責無旁貸，向受害者及社會大眾表達最深的歉意。蔡英文說，說出受害經歷的過程一定很煎熬。他也呼籲社會不要檢討受害者，也請不要消費受害者，做過多的政治操作，造成二度傷害。

蔡英文也請社會不要檢討、消費受害者。每個人面對這些類似事情時，做出的選擇、處理可能不盡相同，但是每個人的感受，都必須嚴肅看待及尊重，保障所有人的安全和權益，更是首要之務。那個年代出門在外，對某人起心動念，非聽到這人的聲音，手裡得揣住一把硬幣，兩個人固著在線路的兩端，能說的真心與謊言，也就那樣了。

這在她的寫作裡，發作過幾回。也許這性格耗些了元氣，日常的她犯起無邊無際的憊懶，誰都難救。只知道她在弄藝評，偶爾把採訪的備料跟朋友說，時間到了回去做功課。」 真羨慕你，維菁說：「輕易就示弱。

「這樣講，我有點懂了。然後，有人插科打諢：「好想找人養啊。

聽我這樣說，「花了我好多時間啊，可是得到的迴響不多。」我說：「這檔事扯上境界，只會自苦。之後她敲我，就找齣日劇來聊。」維菁說：「公平嗎？」 散場大家都很開心。

我那時的手機是諾基亞，「妳看，」借了她的點了臉書，「我寫的就這幾個讚。我很後來才知道，這樣暖身的晃遊，對某些作者很是必須。她有個弟弟住南屯，說好了來台中，帶她看看這邊的貴婦，和她們的男人。麗莎不和我來往，能想到的，就是這樣了。

琳恩是朋友之中最愛逛女書店的內容經國外專家群審定，附藍鯨與海底世界精采全景拉頁。

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是的，記憶與夢境總會讓我想到死亡。是的，記憶並不會蘊藏任何惡意與陷阱。

我們睡眠中的念頭被一大塊遺忘之布席捲奪走，時間還不夠讓睡眠中的思想回過神來，睡眠就停止了。然後再閉上雙眼，有如潛沉入什麼無底深淵，讓自己重新凝聚起勇氣，繼續漂流進入那個未竟的迴夢裡。

但是，我全然分別得出來記憶與夢境的差異，一個是必然帶著溫度與撫慰的迴旋曲，一個則是有如永遠凶險與難測的惡意恐怖電影，一個斷續漂浮，一個迷幻詭譎。他這樣寫著： 對沉睡者而言， 睡眠所流逝的時間， 絕對不等同於清醒時， 所完成的生命經驗。

我卻宿命地屢次掙扎在死亡的邊緣，彷彿從沒有真正得到能成為生者的許可與允諾，一直只是在白鬍鬚老翁的遠方庇蔭與安撫下徘徊留存，只能盪鞦韆般游移在不知生死邊界何在的半魂魄狀態。從某個角度來看，如果文學沒有在我的生命當中扮演任何的角色，我的人生是不能用「一生職志」這個標題來簡要說明之。因此目前，我的一生，是可以、同時也不可以用這個標題一言以蔽之：「一生職志」。母親和虔誠基督徒的父親商量，決定聽從老醫師的話，打掉這個隱隱成形的胎兒。

宛如種子一般，當樹開始成長時，我可以提供養分，我的過往經驗可以為它效力，我卻是不知道，我不知道我的生命竟然可以與這些我想要寫的書本發生連結關係，從前當我枯坐桌前，為了寫這些書，卻是找不到主題。普魯斯特在《追憶似水年華》最後一卷〈韶光重現〉，甚至還暗示那個隱身的神明，其實就是「寫下藝術性的作品」這件事。

記憶與夢境看起來極其相似，因為二者都是又真實又抽象，既像是允許我們旁觀不相干的戲劇演出，也彷彿又是什麼奇異預兆及莫名警訊的密碼傳達者。他是這樣說明記憶與寫作的關係： 一盞光芒重新在我裡面發亮了，當然這道光芒較不明亮，不像那盞光芒，讓我看見尋回「失去的時光」唯一的方法，就是寫下藝術性的作品。

在書中談及的記憶與夢境，完全驚駭地擊中我的此時狀態，好像忽然感覺到一百多年前寫作此書的普魯斯特，根本沒有一時刻離開遠去我的身心，他的魂魄一直籠罩盤旋在我此時紙筆與手腦的上空。簡單地說，記憶是讓人得以剎那間就徜徉入裡的春日花園，我欣喜地尋索那些躲藏在枝椏間，即將冒發出來的大小芽苞，那是歷經嚴冬的掩埋與覆蓋，依舊堅持不放棄的靈魂，在終於愉悅鬆暖的此刻時光，才決定堅定綻放出來的含苞話語。

睡眠車輦與太陽馬車雷同，在一種氛圍中前進，步伐如此一致，任何抗拒力都擋不住，需要某一小顆不為我們所知道的隕石方能擊中規則性的睡眠，將車輦以急速彎曲的弧線帶回現實，快馬加鞭地奔馳，穿越與生命毗鄰的區域──在那裡，沉睡者不久將聽見屬於生命現實的雜沓聲響，近乎朦朧。記憶也同樣會無端地自己出現來，像是個神祕又乾淨的禮物，從雲端緩緩降臨下來。但是，就在那同個晚上母親作了一個夢，母親說在夢裡一個白鬍鬚老人雲霧裡走來告訴她，孩子千萬不可以打掉，你也完全不用擔心會有任何危險，這只是孩子天生的脾氣起伏，一切都會平安無事的。即令，有些記憶會刺戳到我的痛楚隱處，但我卻不會懷疑這樣訊息的本質好意，有如母親幼時用湯瓢餵食我，對於那個在她手中緊握巨大碗裡，完全不明所以的黏稠食物，我必然懷抱著十足的信心與期盼，張口毫不懷疑去接納與吞食下去。

也就是說，夢境從來就是那莫名的兀自介入者，總是在不預期的時空裡，闖入我不能設防的沉睡狀態，讓我難以真正分辨這樣來者的善惡意圖，又因毫無掌握劇情的自主能力，只能任由夢境情節擺布，有如被迫驚懼不安地走入一條陌生的山徑，對眼前將臨的每一個路口轉折，都充滿未知的好奇與遲疑，是不能自主的一趟又一趟疲乏的行旅。我明白了，文學作品所用的這些材料，是我的過往人生，我明白了，這些材料來到我面前，在我享有輕佻愉悅的時候， 在我疏懶無力的時候， 在我柔情似水的時候， 在我痛苦不堪的時候，它們都被我一一收藏在我裡面，我並揣測不到它們所注定導向的目標，甚至也揣測不到它們是否會倖存，更想不到種子把所有的養分保存著，有朝一日將可滋養一棵樹。

因此，每一個字句與影像，都以著自己的獨特姿態盡情吐露伸展，每一朵花蕊的綻放，都有著千絲萬縷的情意連結，是諸多的生命斑斕與拓痕，終於在歷經過幾番季節輪轉，終於能夠在長久堅持後，自我選擇是否顯身的嫵媚景象展現。因為所有記憶與夢境的演出，最終都只是為了獻給某個隱身神明的一齣戲，而我正巧是在那台下看著戲、也全然入戲的唯一觀眾。

文：阮慶岳 童年：記憶與夢境 有一些記憶時空會悄悄出現來，一如夢境裡那些不明所以的場景，讓我覺得既是陌生也熟悉。普魯斯特在第四卷的書寫，談到了夢境與現實生命的神祕關連，他提到記憶經常被作為某種意識與人格慣性的理性執行者，甚至往往就是睡眠時自身思想發展的惡意終結者。

(责任编辑：珠海市)